SAMSARA

Existen muchos seres humanos que buscan el DESPERTAR de su CONCIENCIA, buscan avanzar en un camino interior, un camino de REDENCIÓN, de acercamiento a lo DIVINAL, poder estár más CONCIENTES, salir de la ILUSIÓN, del mundo de MAYA; incluso desearían apartarse de los demás seres, aislarse en un monasterio, alejarse de los DESEOS, acercarse al SILENCIO ... ¿Será el aislamiento el camino a DIOS ? o ¿Será el vivir una vida común y corriente, con un trabajo estresante, en matrimonio, con hijos, etc.. ? ¿Cual es el VERDADERO camino a DIOS ? ... el dejarlo todo para ir a Él o el vivir una vida con el prójimo y aprender de él ? Es sin duda un DILEMA para una persona espiritual, puesto que si uno fuera como una GOTA de AGUA ... ¿Cómo debo hacer para que no secarme y consumirme sin lograr mi objetivo espiritual ? ¿Debo ser una GOTA de AGUA aislada ? o ¿ Debo juntarme con otras GOTAS y ser un caudal de AGUA viva ? ... Al ver Samsara, podremos reflexionar profundamente sobre nuestro íntimo y verdadero CAMINO INTERIOR. Sólo que considero importante recordarnos, que nadie puede mostrarnos el camino interior a seguir, sólo uno mismo puede y debe descubirlo ... (pagó paillan)

CINTA ELEGIDA para la 4º TERTULIA para ALIMENTAR EL ALMA (Ciclos de Cine Espiritual en Santiago de Chile)

Sábado 19 de diciembre del 2009

año 2001 país India, Francia, Italia y Alemania duración 145 min. director Pan Nalin guión Pan Nalin y Tim Baker banda sonora Cyril Morin fotografía Christo Bakalov y Rali Ralltschev elenco Shawn Ku (Tashi), Neelesha Bavora (Sujata), Christy Chung (Pema), Jamayang Jinpa (Sonam), Lhakpa Tsering (Dawa) premios En Festivales de Cine en Melbourne, Auckland, París, Los Ángeles, Moscú, Estambul, etc ...

Tashi, un joven monje tibetano; luego de 3 años, 3 meses, 3 días; termina su proceso meditativo. Al comenzar a internarse en la vidad diaria del templo, comienza un cuestionamiento interior profundo sobre la vida monacal - a raíz de sucesos íntimos relativos a su sexualidad. Toma la opción de dejar el Templo y comenzar a vivir una vida común y corriente ... se enamora, se casa, tiene hijos, su propio negocio ... todo a lo que un hombre común y corriente está expuesto ... pero su conciencia lo molesta : ¿Es la vida de un ser humano normal, el camino al despertar interior ??? ... (pagó paillan)

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1 ¿CÓMO EVITAR QUE UNA GOTA DE AGUA SE SEQUE ? ... 2 Oh, Tashi… Si tus pensamientos respecto a Darma fueran tan intensos como el amor y la pasión que me has mostrado, podrías convertir en Buda tu cuerpo, en esta vida” 3 “Yashodhara... ¿Conoces ese nombre? Príncipe Siddhartha, Gautama, Shakyamuni, Buda... todos conocen esos nombres, pero ¿Yashodhara? Yashodhara estaba casada con Siddhartha. Lo amaba. Una noche, Siddhartha la dejó y a su hijo, Rahul, para buscar la Iluminación y convertirse en Buda. No dijo una palabra cuando se fue. Yashodhara había mostrado compasión por los enfermos y los dolidos, mucho antes que Siddhartha conociera el sufrimiento. ¿Quién puede decir si su Iluminación no fue debido a ella? ... “Quizás Yashodhara quería dejar a Siddhartha y Rahul. ¿Cómo podemos saber si Yashodhara fue víctima de la ira, la soledad o la amargura después que Siddhartha la dejó? ¿Quién piensa en ella? ¿Qué debió decirle a Rahul, su hijo, cuándo le preguntó: ‘¿Dónde está mi padre?’? ¿Qué debió decirle? ¿Podría una madre dejar a su hijo, en medio de la noche? Sólo un hombre puede hacerlo?”

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a.- En el aspecto visual de la película, los elementos principales de la primera parte se inspiraron en las montañas, los trajes de los monjes fueron diseñados en contraste y armonía con su ambiente más cercano. La idea fue seleccionar una variedad de colores tierra que aportarán al film un estilo más natural. El sutil cambio del colorido de los trajes también refleja la progresión emocional que el personaje esta viviendo en cada momento de la película. De la misma manera según iba avanzando la historia, las ropas de los personajes fueron envejeciéndose como si fueran una segunda piel para ellos. b.- Sus protagonistas y el equipo técnico tomaban clases de yoga y relajación durante el rodaje con el objetivo de conseguir la atmósfera espiritual idónea. A esta técnica el director la denominó Zenemotografía. c.- La rueda del SAMSARA, o simplemente, SAMSARA, se refiere al concepto de REENCARNACIÓN las tradiciones filosóficas de la India (como el Hinduísmo, el Budismo y el Jainismo. Se corresponde con el sufrimiento, propio del mundo material, del que los seres humanos son los únicos seres reencarnados capaces de distanciarse, mediante la LIBERACIÓN, y, posteriormente, de separarse, mediante la ILUMINACIÓN o NIRVANA. El tiempo necesario para escapar del SAMSARA depende de la dedicación a las prácticas espirituales y del KARMA acumulado desde vidas anteriores. SAMSARA deriva del sanscrito SAMSARÍ, que significa FLUIR JUNTO, PASAR A TRAVES DE DIFERENTES ESTADOS, VAGABUNDEAR. (wikipedia). d.- Un buen BLOG, donde se detalla y se analiza esta cinta : http://www.cinebso.com/lector.php?articulo=20031132532430&mes=11&year=2003 e.- Otro BLOG con comentarios de la cinta: http://libretachatarra.blogspot.com/2006/11/la-cama-es-el-camino-del-nirvana.html

Sitio llamado IMDB (es una base de datos de películas), con la ficha de la Película y más información de ella : http://us.imdb.com/title/tt0196069/